Kniga-Online.club
» » » » Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин

Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин

Читать бесплатно Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин. Жанр: Религиоведение / Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
оно дает ложную надежду на жизнь, которая конечна; лишь Рождение Свыше от Духа вводит в настоящую жизнь, вечную.

106. Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест, и не дает есть быкам.

Синоптизм. О ложности религии, не дающей ищущим Бога Истинного найти Его, принуждающих к своей ложной вере и отказе от Богопознания ради ложной религиозности. Фарисеи – знатоки закона и канонов, и навязывая людям эту религиозность закрывают им таким образом поиски Бога. Целесообразно провести параллели с современной церковью и ее священниками: уча людей канонам и обрядам, они подменяют их поиск Бога бессмысленной ритуальностью.

Стоит обратить внимание на формулировку «им» – фарисеям, что доказывает тот факт, что Иисус с учителями иудаизма не сообщался. Это подтверждается еще и ритуальными запретами иудеев на сообщение с язычниками-галилеянами, следовательно все синоптические упоминания («горе вам фарисеям и тп») разговоров Иисуса с фарисеями ставим под сомнение.

107. Иисус сказал: Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет… и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.

Предупрежден значит вооружен. Тот, кто знает когда придет зло, может избежать его. Возможно, речь о том, что человек должен быть вооружен учением Иисуса, чтобы устоять от соблазнов ложных религий.

108. Они сказали [ему]: Пойдем помолимся сегодня и попостимся. Иисус сказал: Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть они постятся и пусть молятся!

Об исполнении религиозных предписаний и вообще лжеверия на примере иудейского Закона: Сын свободен и Его ученики свободны. Не имеющие живую связь с Богом начинают исполнять религиозные ритуалы.

109. Иисус сказал: Тот, кто познает Отца и Мать, – его назовут сыном блудницы (выродком).

О рождении Свыше: О неприятии иудейским язычеством Рожденных Свыше. Отец – Бог, Мать – родивший Свыше Дух Божий.

110. Иисус сказал: Когда вы сделаете двоих одним, вы станете сынами Человека., и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.

Полное единение с Богом в Его воле: тогда человек уподобится Иисусу и станет Богом. Сынами Человека с большой буквы, Разумного, сподобившегося Рождения Свыше – то есть родитесь Свыше сами.

111. Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.

Синоптизм, причем намного более полный чем в синоптиках. Там уплощается смысл, при увеличении подробностей. Здесь Иисус говорит что ЛЮБИТ найденную овцу и говорит это ЕЙ.

112. Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему.

О рождении выше: принявший учение Иисуса станет Сыном Божиим. Сам Иисус соединится с ним в откровении.

113. Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И [он не нашел до того, как] умер, он оставил его своему [сыну]. Сын не знал; он получил это поле (и) продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал (и) [нашел] сокровище. Он начал давать деньги под проценты [тем, кому] он хотел.

Заимствованный опыт не становится собственным. Человек передал традиционную веру сыну, но сын верующим от этого не стал. Он поделился ею с другим, а сам отказался и забыл, а преемник воспринял учение и потрудился в его реализации, пришел к Богопознанию и стал делиться учением с желающими.

114. Иисус сказал: Тот, кто нашел мир (и) стал богатым, пусть откажется от мира!

Привязанность к миру удаляет от Бога.

115. Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от Живого, не увидит смерти. Ибо (?) Иисус сказал: Тот, кто нашел самого себя, – мир недостоин его.

О рожденных свыше и познании себя в Крещении Духом.

116. Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.

Страсти и пожелания губят тело; тело навязывает душе страстные пожелания.

117. Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал): Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! – или: Вот, там! – Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.

Рождение свыше: Царствие – достояние родившихся свыше. Ученики столько времени проводили с учителем, но так ему и не поверили. См 56 логию.

118. Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие небесное.

О рождении свыше: не женятся и не выходят замуж в Царствии Небесном. Иисус жестко осуждает неравенство и ограничения половых различий традиционных обществ.

Изложение: ев. Фомы по темам

Теперь, двигаясь далее в сторону извлечения Учения Иисуса из ев. Фомы, станем действовать по уже разработанной нами для ев. Иоанна методе:

Этап 1. Общие темы Вычленение немногих общих тем, которым избранные логии Иисуса посвящены, их у меня получилось условно девять, и

Этап 2. Объединение похожих логий по указанным ниже темам:

1 Бог Истинный. Другая вера в Другого Бога. Враждебность иудаизма учению Иисуса: 6, 8, 10, 13, 15, 17, 28, 35, 44, 45, 51, 52, 58, 72, 78, 80, 87, 92, 106, 108, 109

2 Царствие Небесное: 2, 23, 59, 62, 80, 100, 101, 102, 103, 111, 113, 117

3 Единство с Отцом: 33, 81, 94, 110

4 Рождение свыше: 1, 3, 4, 11, 12, 19, 20, 22, 23, 27, 29, 34, 42, 47, 54, 55, 56, 61, 65, 74, 70, 84, 89, 105, 112, 116, 117, 118

5 Аскетика от Иисуса: 7, 32, 71, 73, 82, 85, 88, 91, 114

6 О своем НЕТЕЛЕСНОМ воскресении в Вечную Жизнь с Отцом в ЦН: 75

7 Синоптизмы: 9, 30, 31, 40, 41, 49, 50, 53, 60, 63, 67, 68, 69, 76, 77, 79, 83, 93, 94, 97, 98, 99

8 О тайнах и против тайнознания: 5, 14, 37, 38, 39, 66

9 Конфликт с учениками: 24, 25, 26, 29, 36, 43, 46, 48, 57, 64, 95, 96, 104

Этап 3 Изложение

В школе, прежде чем учить излагать собственные мысли, учили сперва пересказывать авторитетные чужие. Эта форма школьного сочинения так и называлась – «изложение». Вот и я решил пойти этим путем для начальных умов: прочитал евангелие Фомы и излагаю его своими словами, но близко к тексту.

Этап 4 По каждой теме – краткое изложение содержания, аннотация или резюме.

Отец Небесный есть Бог Истинный, единственный; боги народов – ложные суеверия, они не существуют; невозможно верить в Бога Истинного и поклоняться ложным богам народов; поклонение ложным богам, следование библейскому закону и традиции народных поверий является суеверием; Иисус поверившим Ему открывает Отца Небесного; кто не поверит Ему, не войдет в Царствие; вечная жизнь для Рожденных свыше уже началась в этом мире и продолжится в Царствии Отца; религия евреев и прочие языческие религии – ложные суеверия; учителя, проповедники и пророки иудаизма учат ложному суеверию и гонят Познавших Отца – и потому сами не войдут в Царствие и не дадут войти поверившим им; Познавших будут гнать и злословить за их Веру в Бога Истинного, открытого им Иисусом.

Царствие Небесное вне

Перейти на страницу:

Олег Чекрыгин читать все книги автора по порядку

Олег Чекрыгин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий отзывы

Отзывы читателей о книге Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий, автор: Олег Чекрыгин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*